После 40 лет я обнаружил, что время сжимается. Его все меньше и меньше и ни на что не хватает. И потому я сильно стараюсь его экономить. А так как я православный, то руководствуюсь принципом: как хочешь, чтобы поступали с тобой, поступай с другими. И потому чтобы сэкономить Ваше время
В нашей стране отменена высшая мера наказания в виде смертной казни. Но я к ней и не призываю, пока не выяснены все обстоятельства дела с пожаром в Кемерово.
Когда утром читал трансляцию, с трудом сдерживался и решил с текстом подождать до завтра. Будет и больше известно, и отчасти душа привыкнет и выйдет из состояния шока. Но приехал домой, увидел заплаканную жену, двух младших дочерей - 7 и 12 лет - и решил высказаться сегодня.
К одному из обсуждений статей из нашей газеты, которые происходят в городской библиотеке, неожиданно присоединился посторонний для нашего движения человек. Он предложил вместо метафизики коммунизма, обсудить его моральные и нравственные начала, которые, на его взгляд, не приемлемы для дня сегодняшнего. Завязавшейся спор, как мне кажется, бесперспективен. И не только потому, что он обязательно превратиться в пинг-понг каким-то там цитатами из Маркса и Ленина, отбраковкой фальшивок со стороны оппонента и т.д. Все это можно и даже нужно делать. Но ведь эта тематика, как и наши внутренние споры на похожие темы, скорее можно отнести к рассмотрению чего-то внешнего по отношению сути обсуждаемых вопросов.
«Если марксизм - это наука, теория и только то мои аппеляции к Леониду Андрееву … абсолютно бессмысленны… Макрсизм и коммунизм в каком-то смысле не только научны. Они теологичны…, а значит, метафизичны»( Collapse )
Лучше поздно, чем никогда. Решил вернуться в свой блог, хотя времени ни на что не хватает. Но материалов накопилось много, так что пока есть о чем поговорить. И начать я хочу с поздравления всех офицеров, солдат и т.д., действующих и в запасе, а также будущих с прошедшим 100-летием Красной армии. В связи с прошедшим юбилеем - два материала. Один - впечатления от пересмотренного мной на днях фильма "Чапаев". Второй - статья из нашей газеты.
«В мае 2017 года руководством ЛНР был утверждена программа углубления взаимосвязей региона с Россией. Она касается культурной сферы, образования и науки, общественных и политических связей. Мероприятия в данной сфере уже давно активно проводятся ЛНР и ДНР и носят общее название «Интеграционная программа Донбасс-Россия». Именно в рамках этой программы учебным заведениям Донбасса было поручено найти партнеров из числа аналогичных учреждений различных регионов России. Руководство школы в Брянке сразу же приняло решение обратиться с таким предложением к московской школе №962(1491). Отношение этих учебных заведений имеет уже многолетнюю историю».
Так получилось, что я принимал участие от «Сути времени» и РВС практически во всех мероприятиях указанной Московской школы в ее взаимодействии со школами Донбасса. ( Collapse )
«Вряд ли кто-то не согласится с тем, что любая буча в руководстве ЛНР играет на руку врагу. То есть — противникам Минских соглашений и врагам Донбасса в целом. Так что как бы кто ни относился к Плотницкому, случись с ним что, мир в Донбассе будет поставлен под угрозу. …
Вечером сообщили о том, что в Луганск вошла огромная колонна военной техники из ДНР. Надо полагать, что скоро всё закончится тем или иным способом. Посмотрим. Беспокоит совсем другое. Как уже справедливо заметили отдельные комментаторы, для войны с Плотницким в Луганске выбран очень плохой момент. ( Collapse )
снайперов майдана нашло и показало итальянское телевидение
Читаем: «Откровения грузин Кобы Нергадзе и Александра Ревазишвили прозвучали в фильме «Украина. Скрытая правда» в передаче Matrix, выложенной 16 ноября журналистом Жаном Микалессином на его странице в Facebook. Два грузина и два литовца стреляли по протестующим и по правоохранителям под командованием украинца и американца. Ни один из них не имел отношения к действующему на тот момент президенту Украины Виктору Януковичу. Снайперы заявляют, что «только выполняли приказы»и «ничего не понимали».
«Чистые идеи коммунизма и социализма, близкие к Евангельскому учению, мне были всегда родственными и дорогими; но методов революционного действия я, как христианин, никогда не разделял, а революция ужаснула меня жестокостью этих методов. Однако я давно примирился с нею, и мне весьма дороги её колоссальные достижения». Из допроса 1939 года.
В первых двух частях этого рассказа мы познакомились с историей прихода Войно-Ясенецкого в медицину, а также к принятию священнического сана. Случилось это в 1920 году, во время Гражданской войны. Масштабных гонений на РПЦ еще не было, но проблемы во взаимоотношениях со властью уже начались. Об этом мы читали в «Истории РПЦ в ХХ веке». Поступок решительный и смелый, впрочем, как и все в судьбе этого выдающегося человека.
Приняв священство после революции, в больницу, и в университет отец Валентин стал приходить в рясе с крестом на груди. Кроме того, он установил в операционной иконы Божьей Матери и стал молиться перед началом операции.
К 1911 году Валентин Феликсович стал нештатным врачом Феодоровского монастыря. То есть он трудился там бесплатно, хотя по штату врач предполагался. Но врач Войно-Ясенецкий сам отказался брать плату у сестер. В 1916 году у его жены обнаружился туберкулёз лёгких. Валентин Феликсович ради сухого климата перевелся в Ташкент. Там он встретил Революцию и Гражданскую войну. За ту же самую не лицемерность при оказании врачебной помощи, в том числе и противникам советской власти, его арестовали. Но быстро освободили и вернули в больницу. Этот арест резко ухудшил состояние здоровья его жены. Она скончалась в 1919 году, оставив Валентину Феликсовичу четверых детей в возрасте от 6 до 12 лет.
Несмотря на все личные трудности, Валентин Феликсович был одним из основателей Высшей Медицинской школы. А в 1920 году возглавил кафедру оперативной хирургии Туркестанского Государственного Университета.
Но в его жизни появляется новая сторона - вера. ( Collapse )
Мы стремительно приближаемся к юбилею Революции. В цикле об истории РПЦ в ХХ веке, большая часть которого была посвящена именно судьбе моей Церкви в годы предшествующей этому Событию и в годы становления Советской власти, я анонсировал рассказ о святителе Луке (Войно-Ясенецком). Судьба этого человека, святого, ученого, врача, на мой взгляд может сулить иллюстрацией той главной для меня мысли, ради которой я брался за большой цикл статей - все было гораздо сложней, чем это выглядит в любой (будь то красная, или белая, или еще какая) идеологической интерпретации.
Дела семейные, рабочие проблемы оторвали меня от данного в том цикле обещания вспомнить жизнь свт. Луки. Но вот вчера прочитанная новость напомнила мне о моем обещании. В общем, я у довольствием и душевной пользой, надеюсь не только моей, продолжу начатый разговор и о Революции, и о судьбе Церкви в эти годы. И все через призму рассказа о Человеке с большой буквы - святителе Луке.
+ + + В его судьбе сходится многое. Главное, в ней неразрывность служения Богу и Отечеству, науке и вере. Для меня же главным в судьбе Архиепископа Симферопольского и Крымского Луки (Войно-Ясенецкого) является то, что нитью, опорой и источником для Жизни является Служение Богу и Отечеству.
Родился Валентин Феликсович (мирского имя) 27 апреля (9 мая) 1877 года в городе Керчь. Очень знаменательно после возвращения в 2014 году Крыма в Россию тем более, что вся жизнь которого, так или иначе, связана с этой многострадальной частью Отечества.
После 40 лет я обнаружил, что время сжимается. Его все меньше и меньше и ни на что не хватает. И потому я сильно стараюсь его экономить. А так как я православный, то руководствуюсь принципом: как хочешь, чтобы поступали с тобой, поступай с другими. И потому чтобы сэкономить Ваше время 
