С Праздником!
фото с фото
teterevv

Истрия превращения Савла в Павла еще раз демонстрирует высоту христианского учения, дающего человеку возможность поиска, ошибок и изменения себя в служении Истине. До самой смерти человек обладает возможностью спасения. Человека нельзя зафиксировать, он постоянно меняется. В этом его природа - быть сотворцом Богу, и прежде всего сотворцом самого себя. Кроме того, это еще раз показывает, как же важно сквозь внешнее суметь увидеть внутреннее.

Год назад в этот день я писал о различиях и общности образов первоверховных апостолов Петра и Павла. И сегодня эта диалектичность меня волнует. Собираясь с мыслями сегодня, перечитывая сведения об апостоле Павле, я обнаружил, что он три года не «решался» встретиться с Петром. Мы помним, как Павла встретили христиане в Дамаске, куда он шел с первоначальным планом гонений на них. Но все изменилось.

Read more...Collapse )


Добавить в друзья в: ЖЖ | ВК | твиттер | фейсбук | одноклассники


Не бояться правды? Так давайте начнем!
фото с фото
teterevv

Хочется спросить антисоветчиков из РПЦ - ну как вам русофобское мурло того полюса, к которому вы устремились в своем антисоветизме? Сокуров явил его почти во всей красе. Тут тебе и русофобия, и антикреликальность, и все остальные прелести современного прозападного и антироссийского либерализма.  Вы рассчитываете там встретить что-то иное? Откуда там возьмется что-то иное? Иного нет.

В ходе обсуждения выкладываемого цикла об истории РПЦ в ХХ веке мне пришлось ознакомиться с полемикой владыки Тихона (Шевкунова) с режиссером Сокуровым.Скажу сразу - позиция Сокурова для меня неприемлема категорически. Я его отношу не к деятелям российской культуры, а к деятелям антироссийской антикультуры. Read more...Collapse )


Добавить в друзья в: ЖЖ | ВК | твиттер | фейсбук | одноклассники



Сергианство. Снова немного рассуждений и определений
фото с фото
teterevv

Понятны истоки взаимной легитимации государством и церковью в общественном устройстве. Для светской власти Церковь стала опорой и помощницей при формировании устойчивой государственной идеологии. Церковь же нуждалась в защите государства от нападок и угроз со стороны теснимого ей язычества. Так христианство стало государственной идеологией, а монархия освещенной церковью формой государственного устройства.

Я думаю, тут стоит взять небольшую паузу в продвижении по страницам истории Отечества и Русской Церкви, так как мы подошли к моменту, о котором говорить так вот сходу будет трудно. Впереди нас ждет Собор 1917-1918 годов. Read more...Collapse )


Добавить в друзья в: ЖЖ | ВК | твиттер | фейсбук | одноклассники


?

Log in

No account? Create an account